作家: å¤ä¸½å·´å“ˆå°” - 发表于: 2016å¹´09月08æ—¥ | ENG (English)
ä¸å›½å‚£æ—人å£çº¦æœ‰126万人(2000年),主è¦åˆ†å¸ƒåœ¨ä¸å›½äº‘å—çœã€‚å‚£æ—生活的地区四å£å¸¸é’ã€é›¨é‡å……沛,山å·ç§€ä¸½ï¼ŒåœŸåœ°è‚¥æ²ƒï¼Œé€‚于ç§æ¤å†œä½œç‰©å’Œç»æµŽä½œç‰©ã€‚å‚£æ—的文化艺术历å²æ‚ 久,璀璨夺目。傣æ—的天文历法“傣历”兼收ä¸åŽŸå’Œå°åº¦åŽ†æ³•çš„æˆä»½ï¼Œè‡ªæˆä½“系;傣æ—的诗æŒã€ä¼ 说ã€æ•…事ã€å¯“言ç‰å„ç§æ–‡å¦å½¢å¼è‰²å½©çº·å‘ˆï¼Œä¼ 统长篇å™äº‹è¯—已知的就有500部左å³ã€‚å‚£æ—的泼水节éžå¸¸æœ‰è¶£å’Œæœ‰å。
å‚£æ—多居ä½åœ¨ç¾¤å±±çŽ¯æŠ±çš„河谷平å地区,属亚çƒå¸¦æ°”候,终年ä¸ä¸‹é›ªã€‚盛产稻谷ã€ç”˜è”—ã€æ¨Ÿè„‘ã€å’–å•¡ã€å‰‘麻ã€æ©¡èƒ¶ç‰ç»æµŽä½œç‰©ã€‚å‚£æ—的主è¦èšå±…区之一ã€äº‘å—西åŒç‰ˆçº³å‚£æ—自治州是亚洲大å¶ç§èŒ¶çš„原生地,是驰誉ä¸å¤–çš„“普洱茶”的主è¦äº§åœ°ã€‚芒果ã€æ¤°åã€è èã€é¦™è•‰ç‰äºšçƒå¸¦æ°´æžœå¸¸å¹´ä¸æ–。山区的原始森林é®å¤©è”½æ—¥ï¼Œå‡ºäº§æŸšæœ¨ã€ç´«æª€ã€é“力木ç‰ç贵木æ;还有è芙木ã€é‡‘鸡纳ç‰åè´µè¯ç”¨æ¤ç‰©ã€‚在西åŒç‰ˆçº³çš„原始森林和绵延起ä¼çš„å±±å²æ²³è°·ä¸ï¼Œç”Ÿæ´»ç€é‡Žè±¡ã€è™Žã€è±¹ã€çŠ€ç‰›ã€é‡‘ä¸çŒ´ã€å”雀ç‰ç禽异兽。西åŒç‰ˆçº³çš„森林覆盖率达到57.14%。
å‚£æ—的文化艺术历å²æ‚ 久,璀璨夺目,傣æ—有本民æ—è¯è¨€æ–‡å—。傣æ—在天文历法以åŠæ–‡å¦è‰ºæœ¯æ–¹é¢ä¹Ÿæœ‰ä»¤äººæƒŠå¹çš„æˆå°±ã€‚傣历兼收ä¸åŽŸå’Œå°åº¦åŽ†æ³•çš„æˆä»½ï¼Œè‡ª æˆä½“系。该历法是阴阳åˆåŽ†ï¼Œæ¯å¹´12个月,å•æœˆå¤§ï¼ŒåŒæœˆå°ï¼Œé—°æœˆç½®äºŽä¹æœˆï¼Œ17年七闰,以泼水节最åŽä¸€å¤©ä¸ºå²é¦–元旦。傣æ—èšå±…区æµä¼ çš„“å二月挔ä¸åªæ˜¯ æ°‘é—´æŒè°£ï¼Œè¿˜èžåˆç€å†œä¸šç”Ÿæ´»ä¸Žæ°”象节气的丰富内容。文å¦æ–¹é¢ï¼Œè¯—æŒã€ä¼ 说ã€æ•…事ã€å¯“言ç‰å„ç§æ–‡å¦å½¢å¼è‰²å½©çº·å‘ˆã€‚å‚£æ—ä¼ ç»Ÿé•¿ç¯‡å™äº‹è¯—已知的就有500部左 å³ã€‚现在ä¿ç•™çš„å‚£æ—ä¼ ç»Ÿé•¿ç¯‡å™äº‹è¯—题æ广泛,内容丰富,其ä¸æœ‰æŒå”±äººç±»åˆ›ä¸–活动的,颂扬祖先创业事迹的,åæ˜ åŽ†å²äº‹ä»¶çš„,通过爱情主线æç¤ºç¤¾ä¼šçŸ›ç›¾çš„ç‰ ç‰ï¼Œè¿˜æœ‰è¡¨çŽ°æ–°ä¸å›½æˆç«‹åŽç¤¾ä¼šä¸»ä¹‰æ–°ç”Ÿæ´»çš„。傣æ—人民能æŒå–„舞,å”雀舞伴以象脚鼓和铜 锣,今天ä»ä»¥å…¶ç‹¬ç‰¹çš„æ°‘æ—é£Žæƒ…ï¼Œä½¿å›½å†…å¤–è§‚ä¼—ä¸ºä¹‹å€¾å€’ã€‚ä½›æ•™ä¼ å…¥å‚£æ—地区的åŒæ—¶ä¹Ÿå¸¦æ¥äº†å‚£æ—建ç‘çš„å˜åŒ–,佛寺建ç‘éåŠå‚£æ—地区,雕刻和绘画精美典雅,庄严 çš„å¯ºå¡”å’Œé£žæž¶äºŽæ±Ÿæ²³ä¹‹ä¸Šçš„ç«¹æ¡¥ï¼Œæ›´æ˜¾å‡ºåˆ«å…·ä¸€æ ¼çš„å»ºç‘艺术。
å‚£æ—ä¼ ç»Ÿæœè£…淡雅美观,既讲究实用,åˆæœ‰å¾ˆå¼ºçš„装饰æ„å‘³ï¼Œé¢‡èƒ½ä½“çŽ°å‡ºçƒ çˆ±ç”Ÿæ´»ï¼Œå´‡å°šä¸å’Œä¹‹ç¾Žçš„æ°‘æ—个性。男åç©¿æ— é¢†å¯¹è¥Ÿæˆ–å¤§è¥Ÿå°è¢–çŸè¡«ï¼Œä¸‹ç€é•¿ç®¡è£¤ï¼Œå†·å¤©æŠ«æ¯›æ¯¡ï¼Œå¤šç”¨ç™½å¸ƒæˆ–é’å¸ƒåŒ…å¤´ã€‚å¦‡å¥³ä¼ ç»Ÿæœé¥°ä¸ºä¸Šç©¿çª„袖çŸè¡£å’Œç’è£™ã€‚äº‘å— å„地的傣æ—妇女的æœè£…大体相åŒï¼Œä½†åˆæœ‰å…¶åœ°åŒºæ€§ç‰¹ç‚¹ï¼Œ å› æ¤å‚£æ—ä¸åˆå¯åˆ†ä¸º“花腰傣”〓大袖傣”ç‰ã€‚å„ç§å‚£æ—妇女æœé¥°å‡èƒ½æ˜¾å‡ºå¥³æ€§çš„秀美窈窕之姿。傣æ—妇女å‡çˆ±ç•™é•¿å‘,æŸäºŽå¤´é¡¶ï¼Œæœ‰çš„以梳å或鲜花为饰,有的 包头巾,有的戴高ç’å½¢å¸½ï¼Œæœ‰çš„æˆ´å°–é¡¶å¤§æ–—ç¬ ï¼Œå„呈其秀,å„显其美,颇为别致。
å‚£æ—主食以大米为主。德å®åœ°åŒºåƒç²³ç±³ï¼Œè¥¿åŒç‰ˆçº³ç‰åœ°çˆ±åƒç³¯ç±³ã€‚ å‚£æ—人民用糯米åšæˆçš„食å“å„类很多,西åŒç‰ˆçº³çš„å‚£æ—åƒç³¯ç±³é¥è¦è’¸è€Œä¸ç…®ï¼Œå› 为儒米é¥ç…®äº†ä¸é¦™ã€‚当地人还将糯米放在“ç…®é¥ç«¹”ä¸ï¼Œåœ¨ç«ç°ä¸Šç„熟,劈开åŽç³¯ç±³ é¥è¿˜è£¹åœ¨ä¹³ç™½è‰²çš„竹膜里,晶莹é€äº®ã€æ¸…香诱人。傣æ—人烹饪èœè‚´å–œé£Ÿé…¸å‘³ï¼Œé…’为傣æ—人民所嗜爱,但酒的度数ä¸é«˜ï¼Œæ˜¯è‡ªå®¶é…¿åˆ¶çš„ã€‚åš¼æ§Ÿæ¦”çš„ä¹ æƒ¯å¾ˆæ™®é。
傣家æ‘寨大多建于平åè¿‘æ°´çš„åœ°æ–¹ï¼Œç¿ ç«¹æŽ©æ˜ ï¼ŒæºªæµçŽ¯ç»•ï¼Œæ™¯è‰²å分优美。傣æ—ä½æˆ¿æ˜¯ç«¹åç›–æˆçš„ç«¹æ¥¼ã€‚å½“ä½ èµ°è¿›å‚£æ—地区时,一幅浓éƒçš„亚çƒå¸¦é£Žå…‰ç«‹åˆ»ä¼šæ˜ 入眼帘,而åè½åœ¨ä¸›æž—茂è‰ä¹‹é—´çš„一幢幢竹楼建ç‘,更会以其潇洒å¤é£Žç»™äººç•™ä¸‹éš¾ä»¥å¿˜æ€€çš„å°è±¡ã€‚
在 西åŒç‰ˆçº³å‚£æ—ä¸ï¼Œä¸€å®¶ç›–房,全寨都è¦æ¥å¸®åŠ©ï¼Œæ–°æˆ¿è½æˆè¦è´ºæ–°æˆ¿ï¼Œå…ˆä¸Šæ¥¼çš„是å°ä¼™å,抬ç€ç‰›å¤´ï¼Œå”±ç¥ç¦æŒï¼Œå£®å¹´ç”·å抬箱å,已婚妇女抱被褥,姑娘们端ç€é¥èœ ä¾æ¬¡è€Œä¸Šï¼Œç„¶åŽåœ¨ç«å¡˜ä¸Šæ”¯å¥½ä¸‰è„šæž¶ï¼Œæ‘†ä¸Šæ¡Œå,置酒备èœï¼Œå”±è´ºæ–°æˆ¿æŒï¼Œä¹¡äº²ä»¬è¿˜è¦ç»™ä¸»äººé€ä¸€äº›è±¡å¾å‰ç¥¥çš„礼物。德å®å‚£æ—景颇æ—自治州的多数地区傣æ—ä½å¹³ 房,呈四åˆé™¢ã€‚
å‚£æ—é’年男女婚å‰ç¤¾äº¤æ´»åŠ¨ç›¸å½“自由,å¯ä»¥è‡ªç”±æ‹çˆ±ã€‚æµè¡Œæ‹›èµ˜ä¸Šé—¨çš„ä¹ ä¿—ã€‚å‚£æ—举行婚礼时,都è¦æœ‰éš†é‡çš„“拴线”仪å¼ï¼Œå³ä¸»å©šäººç”¨æ´ç™½çš„棉线拴在新郎ã€æ–°å¨˜çš„手腕上,象å¾æŠŠä¸¤äººçš„çµé‚拴在一起,并ç¥ç¦æ–°å©šå¤«å¦‡ç›¸æ•¬å¦‚宾,白头å•è€ã€‚
å‚£æ—人民的节日多与宗教活动有关,在æ¯å¹´å‚£åŽ†å…月举行的泼水节为傣历新年,是傣æ—最盛大的节日,届时举行泼水ã€èµ›é¾™èˆŸã€æ”¾é«˜å‡ï¼ˆç”¨ç«¹åå’Œç«è¯åˆ¶ä½œçš„ã€ç›¸å½“于焰ç«ä¸€ç±»çš„物å“)ç‰æ´»åŠ¨ã€‚æ¤å¤–,较é‡è¦çš„节日还有关门节ã€å¼€é—¨èŠ‚。
æ–°ä¸å›½æˆç«‹åŽï¼Œç‰¹åˆ«æ˜¯æ”¹é©å¼€æ”¾ä»¥æ¥ï¼Œå‚£æ—地区的ç»æµŽã€æ–‡åŒ–有了较大å‘展。傣æ—地区的橡胶ã€èŒ¶å¶ã€ç”˜è”—ç‰çƒå¸¦ç»æµŽä½œç‰©ä¼˜åŠ¿å’Œæ²¿è¾¹åŒºä½ä¼˜åŠ¿å¾—到å‘挥,边境贸易迅速å‘展。傣æ—地区欣欣å‘è£ï¼Œæ˜¯å副其实的富饶而åˆç¾Žä¸½çš„“å”雀之乡”。
参议员穆沙希德·侯赛因·赛义德 穆沙希德·侯赛因·赛义德 在 1947 年 10 月 27 日印度占领克什米尔黑色日发表的视频致辞,当时印度军队非法强行占领克什米尔,并声称拥有一份欺诈性的“加入书”,而英国著名历史学家阿拉斯泰尔·兰姆 阿拉斯泰尔·兰姆 记录的这一文书根本不存在!克什米尔和巴勒斯坦是非法占领和持续抵抗镇压的例子!克什米尔和巴勒斯坦有很多共同点:都遭受外国列强的残酷军事占领;都面临本土的、民众的、自发的、广泛的抵抗和起义;都违反尚未执行的联合国决议;都两国都见证了人口平衡的试图改变,都面临着将强奸作为战争武器的情况,都证明了西方列强在人权和基本权利方面的双重标准和虚伪性,而且这两场冲突都含有种族主义和在南亚和中东这两个地区,尽管持久的和平、安全与稳定仍然难以实现,但在这些问题按照民众愿望得到解决之前,仇视伊斯兰教的现象仍然难以实现。